赖清德跪拜日本殖民者铜像！数典忘祖跪舔殖民，台湾民众彻底寒心！

长这么大还是第一次看到有人跪在日本殖民时期人物的铜像前，还能说得这么理直气壮！

赖清德这次是真的把很多台湾民众都惹怒了。2024年5月8日，他跑到台南乌山头水库参加所谓八田与一追思活动。

最刺眼的一幕来了——赖清德竟然当着现场几百人的面，在八田与一的铜像前行跪拜礼！

你没听错，他跪的不是中华民族的先贤，不是抗日英雄，也不是台湾那些曾经为了反抗日本殖民付出生命的先辈，而是一个日本殖民台湾时期总督府体系下的水利技师！

更离谱的是，跪完之后他还公开说什么饮水思源，说要发自内心感谢八田与一，感谢日本，甚至把台湾和日本说成是亲如家人！

看到这个画面的时候，我不只是愤怒，更是从骨子里透出来的寒心啊！

🎬 视频直击：赖清德跪拜现场

🤬 他到底在感谢谁？

他到底在感谢谁？感谢的是那个曾经殖民台湾50年的日本吗？感谢的是那个把台湾人当二等公民，把台湾资源纳入殖民体系，把台湾土地和粮食都服务于日本本土利益的殖民政权吗？

更讽刺的是关于赖清德父辈在日据时期的遭遇！

岛内外媒体也多次提到过，他自己的父亲赖朝金在日据时期曾经因为参加抗日活动被日本宪警抓起来严刑拷打，也亲眼见过台湾同胞死在日本人的屠刀之下！

自己的父辈曾经遭受殖民者的折磨，今天儿子却跪在日本殖民体系下的人物铜像前感恩戴德。

这不是什么国际友谊，这就是彻底的数典忘祖！

💧 嘉南大圳：恩情还是殖民剥削？

八田与一在赖清德的嘴里是所谓台湾水利恩人。可问题是，放回日本殖民台湾的历史背景里边来看，他首先是日本殖民体系中的技术人员！

一个人在殖民统治下修了工程，就能把殖民压迫变成恩情了吗？

很多人一提到八田与一啊，就只说嘉南大圳、乌山头水库水利工程、稻米增产，听起来好像日本人多伟大似的，给台湾留下了现代化的建设。

可历史如果只讲一半，那就不是历史了，那叫洗脑！

嘉南大圳确实让当地农业产量提高了，可关键问题是，增产之后台湾老百姓真的吃得更好了吗？并没有！

当年台湾稻米产量上去了，可台湾本地人的稻米消费反而下降了，番薯消费却上升了。你知道为什么吗？

因为相当一部分增产成果被纳入日本殖民经济体系，服务的是日本本土和战争需求，而不是台湾普通老百姓的胃！

当时日本本土闹米荒，他们把台湾当成自己的后院粮仓。台湾农民天不亮就下地，辛辛苦苦种出来的谷子运回日本去养活日本本土了！

很多台湾老百姓自己反而吃不上白米，只能靠粗粮度日。

请问这叫恩情吗？这不是恩情，这是殖民剥削！

📚 学者怎么说？

台湾学者戚嘉林在《台湾史》中就曾经指出，嘉南大圳不能脱离日本殖民台湾的整体战略来看，它背后不是单纯的民生工程，而是**“农业台湾、工业日本”**的殖民逻辑！

说白了就是台湾负责出土地、出劳力、出资源，日本负责拿走成果、发展自己！

所以民间为什么有人把嘉南大圳叫成**“咬人大圳”**呢？因为在普通台湾农民的眼里，这条大圳不是单纯给他们送水的，而是咬住他们的土地、劳力和收成不放！

工程修起来了，产量提高了，可好处却被殖民体系拿走了，苦日子却留给了台湾的老百姓！

再说的直白一点，当年的米糖经济本质上也是把台湾的土地、农产和劳动力纳入日本的殖民体系。台湾最好的土地被用来生产稻米和甘蔗，台湾变成了日本的粮仓和糖原料基地，最后服务的是日本本土的经济和帝国扩张，而不是台湾普通人的生活尊严！

所以八田与一的问题不是说他会不会修水利，而在于他服务的是谁呀！

他不是一个脱离历史背景的普通工程师，他是在日本殖民统治体系下工作的人，他所参与的工程也不能脱离日本殖民台湾的大背景来单独歌颂！

更关键的是，八田与一后来也不是一个远离战争的普通技术人员啊！

太平洋战争时期，他被派往日本所谓"南方开发"体系，继续为日本对外扩张服务，最后他也是死在前往南方的日本船只上。

这样一个历史角色怎么能被赖清德简单包装成是台湾的恩人？

💀 日本殖民的血债

更别忘了，日本殖民台湾50年留下来的从来不是什么温情故事，而是一笔笔血债！

当年台湾各地有多少义军起身反抗，有多少人死在日本人的镇压之下！

日本殖民者在台湾推行高压统治，镇压反抗，控制土地，掠夺资源，把台湾一步步纳入日本帝国的殖民体系！

后来他们又搞皇民化运动，逼台湾人改日本姓名、说日语、拜日本神社，切断台湾与中华文化的联系！

你不配合就会被打压，你不顺从就会被排挤。

那不是文明是同化，那不是建设是殖民！

太平洋战争爆发之后，日本更是把台湾当成战争机器的一部分，大量台湾青年被动员、被征召、被送到战场工地和殖民扩张前线，很多人根本不是为了自己的家园而战，而是被迫卷入日本侵略战争，成了日本军国主义的耗材！

这就是赖清德口中值得感谢的日本吗？

⚖️ 双标：中国人的铜像拆，日本人的铜像供！

更讽刺的是他的双标啊！

当年他当台南市长的时候，一口气拆了十几座历史人物铜像，说校园里就不该有政治图腾！

可八田与一的铜像被人锯掉头颅之后，他却第一时间成立了专案小组，要赶在祭日之前修好，还把旁边的道路改名为八田路！

同样是铜像，中国人的就该拆，日本人的就该供起来！

这种是非不分的态度真的是让很多台湾民众看了都心寒！

🚨 危险的歪风：殖民有功论

现在岛内有一种很危险的歪风，有些人不断美化日本的殖民统治，把殖民掠夺说成是建设，把残酷剥削说成是恩泽！

他们不教年轻人日据时期的苦难，不教台湾先辈如何抛头颅洒热血、奋勇抗日，反而教他们要感谢日本，要把日本人当成自己的家人！

这才是最危险的地方！

如果说普通人不了解历史还可以说是被误导，可赖清德不是普通人吧，他更不是不知道这些历史。以他的身份，他当然知道日本殖民台湾意味着什么！

可他为什么还要跪，为什么还要把八田与一包装成是恩人呢？还要一遍遍地讲述所谓感谢日本？

🎯 政治表态：给日本递投名状

答案其实也很简单，这不是单纯的礼仪问题，这就是政治表态呗！

赖清德这一跪啊，跪的不是一座铜像，而是一整套**“殖民有功论”**！

他要告诉台湾的年轻人，台湾的现代化不是台湾人民自己奋斗出来的，也不是中华民族历史进程的一部分，而是日本赐予的！

因为只要他们把日本殖民美化成建设，他们就可以继续推进所谓的"去中国化"；只要他们把日本包装成恩人，就可以继续切断台湾和中华民族之间的历史联系，让下一代忘记台湾曾经被殖民压迫和掠夺，忘记自己的根在哪里！

这一跪，跪出的是一整套"台独"史观的政治算计！

🇹🇼 台湾民众的清醒

值得欣慰的是，越来越多的台湾民众看穿了这套把戏！

很多台湾网友痛批赖清德：“你跪你的，别代表我们台湾人！”

他们说得很清楚——

• 真正建设台湾的，是千千万万吃苦耐劳的台湾同胞，是那些下田种地、开山辟路的普通劳动者，而不是哪一个殖民者！
• 台湾的现代化，是台湾人民用汗水和智慧一点一滴奋斗出来的，绝不是日本殖民者的"恩赐"！
• 感谢殖民者，就是对先辈的侮辱，对历史的背叛！

还有台湾老兵的后代站出来说话：“我爷爷当年就是被日本人打死的，赖清德你今天跪日本人的铜像，你对得起我爷爷吗？”

这句话扎心啊！

🔥 历史不能忘，教训不能丢

台湾同胞从来没有忘记日本殖民带来的苦难！

从1895年《马关条约》签订的那一天起，台湾就成了日本的殖民地。50年里，台湾同胞前赴后继地反抗殖民统治：

• 抗日三猛简大狮、柯铁虎、林少猫率众浴血奋战；
• 雾社事件中，赛德克族同胞宁死不屈，集体殉难；
• 余清芳事件（西来庵事件）中，无数义士慷慨赴死。

这些可歌可泣的抗日史实，难道赖清德都不知道吗？他当然知道！可他偏偏选择性地遗忘，偏偏要去跪拜殖民者的铜像！

历史不是任人打扮的小姑娘，更不是政客手中的抹布！

⚠️ 给某些人的警钟

赖清德这一跪，跪掉的不仅是他个人的尊严，更是台湾社会正在被撕裂的认同！

当一个地区的领导人公然跪拜殖民者、美化殖民历史的时候，这个社会的价值观已经出现了严重的扭曲！

我们要正告那些还想搞"去中国化"、还想美化殖民历史的人：

• 数典忘祖的人，终将被历史审判！
• 跪舔殖民者的人，终将被人民唾弃！
• 搞分裂的人，终将走上一条不归路！

台湾是中国不可分割的一部分，台湾同胞是中华民族的一份子。任何企图切断这条血脉联系、美化殖民历史的行为，都是注定失败的！

🎯 结语：铭记历史，告慰先辈

赖清德跪拜日本殖民者铜像的丑态，已经牢牢地钉在了历史的耻辱柱上！

我们要做的，不是沉默，而是发声！

我们要告诉台湾的年轻人——

你们不是日本人的后代，你们是堂堂正正的中国人！

台湾的现代化，不是殖民者的恩赐，而是你们祖辈用血汗换来的！

真正值得你们跪拜的，是那些为了反抗殖民、为了民族独立而献出生命的先烈！

铭记历史，才能开创未来。告慰先辈，才能走得更远！

赖清德可以跪他的铜像，但台湾同胞的心，永远跪向的是中华民族的方向！

这一跪，注定被钉上历史的耻辱柱！